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安居古城南边五公里就是关家沟，沟里有不少人过着半农半艺的生活，尤其是中老年人，缺少劳力后，多半从事自己的手艺营生。除了做石木泥瓦工外，还有几个闻名安居的手艺人......。唐剃头本名唐正廷，1949年底已是60多岁的人了。儿子孙子都在乡下务农，都不愿学他的剃头手艺，说是“下九流”，挣钱不多，又累人。儿子说:“就是砸锅卖铁，也要送孙子读书，今后才有出息。”老唐师傅只得叹气一口，无话可说。从此唐剃头

“但愿人长久,但愿花长秀,琵琶声声诉衷肠,泪湿罗裳透……”这是戏剧《碧玉簪》里最动情的一个唱段。你可知道这个荡气回肠的故事起源在哪里吗?传说这个故事就发生在铜梁安居。来到安居,当地人通常会把你带到石板街深处的一座破旧老宅。这里,就是清乾隆年间的翰林王玉林的故居。当地人会告诉你,《碧玉簪》里的故事,就是发生在王玉林和其妻子李月英的身上。一些老人,甚至还会给你哼两句《碧玉簪》里的经典唱腔。究竟发生了

古城故事旧时，全国只要是驻县级以上官府的城镇都修有城隍庙，塑有城隍神像。安居古县城的城隍庙本来应该和阳世地方官是一样的级别，可是这里城隍神的级别却是一品。安居县城隍庙为何比其他县城隍品级高，这里还流传着一个古老的民间传说。安居城隍庙故事还要从明太祖朱元璋驾崩时说起。“当时，太子朱标早死，朱元璋便在去世前传位于皇太孙朱允炆，立建文帝。”邹贤璧介绍，朱允炆登基后，其叔燕王朱棣政变，史称“靖难之役”。

米芾（1051年-1107年），初名黻（fú），后改芾，字元章，自署姓名米或为芈，祖居太原，后迁湖北襄阳，谪居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。相传米芾厌恶官场，志在山水，遂辞官游历秀美山川，名胜古迹。于崇宁二年（1103年）来到重庆今七星岗拜谒了巴君冢（巴将军墓）。次日乘船逆嘉陵江前往合川，过秀美的嘉陵

在清代，安居古城出了四个翰林。“一门三进士，父子双翰林”，说的就是父亲王恕和儿子王汝嘉、王汝璧的故事。传说在康熙年间时，王恕要进京赶考，路途遥远，当时王家不算大户人家，要解决路途上吃的问题也绝非易事。出行前一天，王恕吃的问题依然没有得到解决，而且接连几日就连母亲也不见了踪影，王恕很是懊恼，正欲出门，王妈妈便从厨房里出来了。只见她手里端着一个筲箕，里面装满了黄灿灿、白亮亮的东西，发出阵阵诱人香气。

‍‍‍飞凤毓灵九苞飞舞逼松关，宇宙灵奇韵此间。阿阁最宜栽碧树，嘉名直欲肇丹山。秦台箫管成双绝，缑岭笙歌见一斑。凤德未衰吾渐老，烟莺日日往追攀。所指为飞凤山，《光绪铜梁县志》载：出引凤门过平桥，两岸柳丝如织，苔径清幽曲折，入岱庙就到了古飞鸯山。此山峰峦秀耸，势欲飞腾，特别像凤凰飞舞。山顶石台如凤鼎，与城西冠子山遥遥对峙。古人认为：此山此景，是凝聚了天地间的灵气，充满了神秘感。

邱少云（1926--1952），原铜梁县安居镇关溅乡人（今铜梁少云镇），1949年12月参加中国人民解放军。1952年10月，在朝鲜平康与金化之间“391”高地争夺战中，执行潜伏爆破任务时，被敌人投射燃烧弹引燃的烈火吞噬，为了不暴露潜伏目标，邱少云强忍火烧煎熬，直至生命最后时刻，牺牲时年仅26岁。中国人民志愿军总部为邱少云追记特等功并授予一级英雄称号。朝鲜民主主义人民共和国追授邱少云“朝鲜民主主

刘伯承（1892~1986），中华人民共和国元帅，中国人民解放军创始人和领导人，现代军事家。1911年参加辛亥革命，入学生军，参加了护国、护法战争。加入中国共产党后，组织过沪顺起义、南昌起义，先后任过中央红军总参谋长、八路军一二九师师长、第二野战军司令员、军事学院院长、中央军委副主席等职。1926年12月，坚持了167天的泸顺起义失败，刘伯承被四川督办刘湘5万元大洋悬赏通缉。刘伯承偕参谋长韩伯诚