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城隍庙城隍庙，位于城西冠子山麓，始建不详。万历四十三年知县唐应运重修，面积1700平方米，明末毁于战火。清乾隆十年，僧一川募众修缮。道光六年巡检沈庆安率众补修。改旁观音殿为寝宫。2005年至2009年由安居信众捐募修葺。城隍庙由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢等组成。正殿之中祀奉城隍大神，两旁分别列八大将、判官、牛头、马面、黑白无常、钟鼓神以及十殿阎王、十八司等地狱塑像。偏殿

玄天宫玄天宫位于城隍庙后冠子山麓。明初在原宋朝五显祠遗址上修缮。万历二十四年培修。安居玄天宫主供真武大帝，也称玄天上帝。正殿内供真武铁身，万历二十七年三月铸造。清乾隆三十年士民重修。传说在五代(907—960)期间，著名道士谭紫霞来到安居传道，并始建了玄天宫。后北宋陈抟来继续传道。明兵部尚书、太保文学家张佳胤宿天宫时题诗曰：两袖提携巴岳云，行春来扣紫霞君。芙蓉一枕层霄近，钟磬三更下界闻。曲折琼瑶

波仑寺位于安居古城东古石龟山顶，岭峦耸翠,上逼重霄，杰閣巍峨，下临江浒。始建于唐朝天成四年。古汉什邡县惠剑寺有禅僧智通，生数十年不语，明宗闻而召之，乃启口说经，以其左手为波，右手为崙，遂号波崙禅师。后云游至此结庵隐居。宋皇祐四年，居民张觉明、罗天才始就岩前镌半影佛像及背镌观音。各岩小像。历元皇庆二年，渐次修举，而寺乃成。明永乐、宣德年间，山西平陽府絳县僧了明居之。同邑民饶子仪修缮两檐殿阁。

大夫第古建筑群大夫第位于安居镇西北部，背依冠子山，面临琼江，地处旧时水陆交通要道，居住环境优美。其原为朱大夫的府第，建于清朝早期，已有近300年的历史。明朝时此地建有码头餐馆、盐库、崇龛客栈，明末毁于战火。清代又建有唐家院等民居院落。“文化大革命”破“四旧”时，损毁了许多精美的雕饰图案，但整个房屋的主体结构基本完好。大夫第与周围建筑阁道相连，构成了良好的山地建筑模式，属于典型的巴渝民居风格。大夫

樊家面馆是解放前安居一家老字号面馆，革命烈士邱少云1947年曾在此当过伙计。邱少云在面馆做事勤快，头脑灵活，踏实认真，深受师傅和客人们的好评。两年后邱少云参加了中国人民解放军，并在抗美援朝战斗中英勇牺牲。邱少云身上涌现出的“严守纪律、顾全大局、无私奉献”的精神激励着一代又一代的中华儿女奋勇向前。

安居古城国学馆坐安居城西之要地，得道家之福慧，依冠山之龙头，是集中华传统文化和安居地域特色文化于一体的人文生态国学馆。国学馆由三皇庙改建而成，馆内依然供奉人类文明始祖伏羲、炎帝和黄帝。同时，馆内多元化诠释了安居山环水抱、藏风聚气、龙蟠凤逸、星月同辉、天人合一的大山水格局。

王翰林院王翰林院，始建于明，原名天官邸，是安居古城明清望族王氏故宅。座落于化龙山下，俗名猛虎跳岸，有诗赞曰：“化龙山在后，身前双玉环，千人齐拱手，万盏明灯来。”王氏家族在明朝就有王俭、王亿、王宾三进士及王寅、王宸、王寄、王吉士四位举人；清朝康熙、乾隆年间又出了王恕、王汝嘉、王汝舟、王汝璧父子三进士一举人。王恕、王汝嘉为父子翰林，王汝壁为全国著名诗人，号称巴渝大宗。邑人谭昌达有诗云：神龙一见便潜藏

安居古城县衙遗址，是目前重庆唯一保存下来的明代古代县衙，2003年公布为县级文物保护单位，目前我司已完成县衙大堂、内堂和厢房修复以及县衙官邸的修缮工作，总建筑面积约2000平方米