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“两袖清风存正气,一腔热血为人民”——安居县衙

提起古代衙门,我们都会想起“击鼓鸣冤”“三堂会审”等情景。但要找到身临其境的感觉,来安居县衙是不错的选择。

安居县衙简介

进入这座历经沧桑的古县衙,随处可见的楹联匾额就有十余处,以其独特的视角,诠释了当时执政者对官吏的道德操守要求和为官者的自勉,蕴含着朴素的民本思想。安居县衙的楹联匾额,包含着极其丰富的廉政文化元素,表达古之贤吏“秉公执法,清正廉洁,为官一任,造福一方”的为官理念是前人在治国安邦的实践中所感所悟,道理深刻,浅显易懂。

古人的执政理念和廉政文化是老祖宗留给我们的家产,对于今天的党员干部特别是领导干部具有很强的借鉴意义。


大门




大门前檐上置匾书“安居县衙”四个大字,门旁廊柱上刻有一幅楹联:“居官当思尽其天职,为政尤贵合乎民心”,这是要求县衙官员精心干好本职工作,干事要符合民心。门前还有一对石狮,西侧面竖两块石碑,刻有“诬告加三等”“越诉笞五十”提醒百姓不能诬告无辜者,更要按照诉讼程序,逐级上告,严禁越诉,东侧面则置有喊冤鼓。



大堂




大堂即公堂,也称正堂,是县衙最主要的建筑,大堂两侧的廊柱上有一副十分有趣的楹联:“正气塞乾坤事属公私须有别,丹心昭日月人归善恶自分明。”意在告诫官员公正廉明,乾坤正气,以身作则,始终坚持公私分明,一片忠心与日月同辉,知善恶,辨忠奸。堂前还设有一座戒石碑,上面刻有“尔禄尔奉,民膏民脂;下民易虐,上天难欺”等字,告诫官吏恪尽职守、公正廉明,不能欺压百姓。这块碑石之上的文字,在当时起到了很好的教化民风的作用,折射出一个时期廉政文化的特有魅力,具有积极的借鉴价值。



二堂



明清时期知县除每日上午辰时升大堂署理公务外,其余时间主要在二堂办公,所以这里没有大堂那种森严的气氛。堂上悬挂的匾额上书“思補堂”三个大字,意在勉励为官之人要经常反思自己的言行,及时纠偏,勤于补过。内堂内侧门牌匾为“天理国法人情”,即做事循天理,断案凭国法,处事合民情。意在提醒坐大堂的知县,在处理政事时,能够冷静分析事情所涉及的方方面面,了解各个层面的利害关系。



六房




六房是每个县衙的标配,它们是衙门内的具体办事机构,分别掌管全县的人事、民政财权、文化教育、兵事考试、刑狱、工程营造等事,是与大堂、二堂形成公开办事的“外衙”。有趣的是这六房都挂有楹联,且都凝括了本房的工作性质与操守。


内宅



穿过二堂即为安居县衙的内宅,内宅是明清时期知县的生活区。内宅客厅门楣上悬挂一匾,上书“勤慎堂”三个大字,提醒官员时刻都要勤勉谨慎,不可懈怠。



县令断案




“让历史活过来,让文化动起来”,安居县衙将那些世代传颂的故事赋予新的生命和时代内涵,拓展延伸加创新,推出了《县令断案》等情景剧,将在县衙内进行常态化演绎,使其焕发新的光彩。


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