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赤日流天阳气骄，浮云卷尽天为高。

                     农夫荷锄手滑滑，伛俯前却日炙腰。

                     雨行夏五新苗绿，野草分膏生倍速。

                     利刃深深剔厥根，沉涴须眉汗淋足。

                     非其种者蔓难图，斩刈非关老农酷。

                     须臾草尽苗独长，先秋预作收成想。

                     官税官租次等输，先祖先农早殷响。

                     仰顾父母俯妻儿，升平尚得营吾私。

                     朝餐暮粥从今始，农人苦乐唯农知。

                     安得寄语膏粱客，一到田中看夏畦

这是清康熙年间，安居翰林王恕任福建巡抚时，深入民间查访，所作的一首诗《农夫词》。诗言志，是他勤政爱民、清廉为官发自内心的感叹。

王恕（1681—1742），字中安，清代四川安居人。因少居安居鼓楼山，故称楼山先生。

王恕自幼家贫，18岁时夜读，家中无钱买灯油、蜡烛，只得燃竹槁照明。因好学上进，刻苦攻书，于康熙六十年（1721年）高中三甲第82名进士，被点选为翰林院庶吉士，官至福建巡抚，位居安居历史上四大翰林之首。

王恕为官廉洁，治事不苟。初授湖北粮道，押运赴淮，因船户有挟私盐等情，自请总督纠劾。雍正元年（1723年）三月，王恕补吏部员外郎，从五品。不久，自员外郎升任郎中，正五品。十月任贵州乡试正考官。次年任会试同考官。随后考选广东道监察御史，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。继后，转任参与军事监察的兵科给事中。

雍正九年任粮务监察、督押运艘而并治其政令的江南、江安粮道，整饬漕政，尽除漕务之弊，颇有声誉。为人器量宽洪，御下以宽，不挞一卒，人亦不敢欺。师友有急难，亦倾囊相助而不惜。

乾隆元年（1736年），王恕升任广东按察使，属正三品。他正直巡察，考核吏治，遇事秉公决断，关心和善待群僚，治狱多平反。时有归善县数人被定为劫盗，恕察其枉，全部放人，众皆不解。不久，认真勘验缉拿，果得真盗，众皆佩服。后累解冤狱，遂于乾隆四年升任广东布政使，专管全省的财赋和人事，从二品。

乾隆五年五月，王恕任福建代理巡抚。到任后即认真查访民风民情，注重选拔人才，奖优惩劣，抓紧治奸肃匪，不数月即奏报：福建“官方民俗，积储兵防，已得其大略。漳州、泉州一带素有刁悍之民，已严谕有司勤为听断，力行整饬；民俗崇尚华靡，总督德沛以俭朴化民，臣更当倡导为助。全省常平仓谷，至四年岁终，共存一百三十四万，又收捐监谷十五万，已责成道府切实查验回复。”乾隆帝闻报，甚感欣慰，赞其“勉力务实”，勤政可嘉。

在巡抚任上，王恕十分重视对福建辖地台湾的政务管理。他于次年在详细深入考察后，又奏报：台湾各县最称难治，以往于繁缺知县内调补，多以处分被驳（否定）。请嗣后调拨官员，虽有轻微承追各案，应准予题调。乾隆阅后，下旨表示同意。

王恕重视发展农业、关注民生，对赈济灾民、减轻赋税以及储粮备荒等等提出了一系列很好的政策措施。他鉴于福建多山田，往往以零星小块合计成亩，即向朝廷建议：嗣后民间开垦不及一亩，或虽及一亩而地角山头不相毗连者，免其升科交税，以减轻人民税赋，鼓励农民开垦耕种。发展生产，有了粮食，官方又得解决储备问题。他说：各乡社谷过去一向借存于寺庙，应在四乡村镇适当地方分别修房建仓，工费即以社谷拨付解决，可等到来年续收补充。为了减轻农民负担，他还奏免崇安无田浮赋一千二百五十一顷，酌情加征无著学租，鼓励大兴教育之风。这些措施，均得到朝廷批准，由此实授福建巡抚之职，从二品。

时有江西布政使安凝奏请赈务，乾隆下旨各督抚察阅。王恕上疏说：“救灾之法有三：曰赈、曰粜、曰借。此三者，实心办理则益民，奉行不善则害政。”他有理有据地分析地方上在执行中存在的一些弊端，提出了改进办法：“与其仓猝分别开争竞之门，莫如一视同仁绝觊觎之望。臣愚以为初赈似应一律散给，加赈再行分别，庶杜争端。以粜而论，……臣请嗣后平粜，仍照定例斟酌办理，使灾民实沾升斗之惠，而棍徒囤户难行冒滥之奸。以借而论，动公家之银，为百姓谋有无、通匮乏，此周官恤贫遗法也。”他鉴于借粮济民存在的问题，又提出：“若告贷银米以给口食，则必计其能还而后与之，狡黠之流遂谓官有偏私，不免造谤生事。有司不得已略为变通，而无力还官，差拘徵比，民无安息。是始则借不能遍，因争閧（喧闹）而被刑；继则还不能清，迫追呼而更困。名为利民，实为病民。且年久不清，蒙恩豁免，帑（国家库藏）项终归无着。臣以为与其借而无偿，莫如赈而不借。此皆当先事而熟筹者也。”这样，既有利于民生，使百姓得实惠，又简化了实施办法，避免了操作繁杂之累。

王恕在官场总的较顺利，但也受过两次挫折。一是在福建主持乡试时，由于监考失察，时有武生邱鹏飞以五经考第一，众学子皆感怀疑。王恕闻之，即主动奏请覆试，很快查出实使其弟代作。导致王恕被部议左迁降级调用，乾隆仍加恩改为留任。二是乾隆七年（1742年）三月，王恕以广东按察使任内承办白大年奸情一案，为其平反冤狱而删改供词，由此被参奏下吏部议处，即召到京师接受审查。乾隆帝对王恕本来很有好感，但还是命闽浙总督策楞和新任福建巡抚刘于义，分别进行调查其居官贤否。策楞考察后奏报：“恕操守廉洁，老成持重，惟识力不能坚定，一切俱听督臣德沛主使。”刘于义也奏报说：“恕廉洁，属员、百姓俱称其安静平和，绝无扰累等情。”乾隆听了调查结果，说：“两奏，皆至公之论也。”因受此案影响，略降职改任为浙江布政使。十一月，王恕在浙江任上病故，归葬于安居松林堡。

王恕在康熙、雍正、乾隆三朝为官，正直清廉，且与人为善，以实惠民，深得百姓喜爱和皇帝重用。仕宦20年，家无长物，唯以清廉留名，这的确是少见的被列入国史的巴渝名士。因此，乾隆帝亲自提出将他记入国史，以示褒扬。所著诗词、奏议甚多。诗宗盛唐，雄豪俊迈。汇有《楼山诗集》、《省身录》各六卷及《楼山文集》传世；《清诗别裁集》、《国朝全蜀诗钞》录有其诗。《清史稿》、《四川通志》、《铜梁志》有传。有子6人：汝舟举人，汝楫诸生，汝彭、汝谐举人，汝嘉、汝璧皆进士，均为蜀中硕望。

关于王恕之死，有多种说法。据笔者多方查证有关史料，均与民间传说“被斩”相反。《清史稿·列传九十五》载：王恕“补浙江布政使。旋卒。”民国《新修铜梁志》亦载：“以事左迁浙江布政使。寻卒。”又说：“乾隆七年，由福建巡抚降浙江布政使，仅一月，出送客，甍于舆。年六十有一。”由此看来，王恕确属在浙江布政使任上，因出外送客，病故于官舆（俗称轿子）之中。